A. Trên hành trình tìm đường cứu nước ởlứa tuổi 20, điều mà Nguyễn Ái Quốc B. Trong quá trình bôn ba tìm đường cứu nước, Nguyễn Ái Quốc đã hoàn thiện C. Ngay từđầu, chủnghĩa cộng sản đã đưa Nguyễn Ái Quốc tin theo chủnghĩa D. Nguyễn Ái Quốc tiếp thu lý luận Mác - Lênin theo phương pháp nhận thức

A. Tư tưởng của Khổng Tửchỉthích hợp với một xã hội bình yên không bao giờ B. Khổng Tửlà người phát ngôn bênh vực những người bóc lột chống lại những C. Tuy Khổng Tửlà phong kiến song những điều hay trong học thuyết của ông thì D. Trong học thuyết của Khổng Tửcó nhiều điều không đúng.

A. Hiểu chủnghĩa Mác- Lênin tức là cách mạng phân công cho việc gì đều phải B. Không nên đào tạo ra những con người thuộc sách làu làu, cụMác nói thếnày, C. Hiểu chủnghĩa Mác Lênin là phải sống với nhau có tình có nghĩa. D. Học tập những chân lý tuyệt đối của chủnghĩa Mác - Lênin đểáp dụng một

A. Phải nêu cao tác phong độc lập suy nghĩ và tựdo tư tưởng. B. Đọc tài liệu thì phải đào sâu hiểu kỹ. C. Không tin một cách mù quáng từng câu một trong sách. D. Có vấn đềchưa thật thông suốt thì mạnh dạn đềra và thảo luận cho vỡlẽ.

A. Truyền thống văn hóa dân tộc. B. Chủnghĩa Mác - Lênin. C. Tinh hoa văn hóa nhân loại. D. Cảa, b, c.

A. Là người có tư duy độc lập, tựchủ, sáng tạo và đầu óc phê phán, nhạy bén với B. Là người khổcông học tập, bản lĩnh kiên cường. C. Là người dân của một dân tộc bịáp bức. D. Là một người yêu nước, thương dân.

A. Xã hội Việt Nam có nhiều biến động: chính quyền triều Nguyễn đã từng bước B. Nhiều quốc gia độc lập đã trởthành thuộc địa của thực dân Pháp. C. Tư tưởng mang ý thức hệphong kiến của những người lãnh đạo phong trào cách D. Cách mạng Việt Nam khủng hoảng vềđường lối cứu nước.

A. Thảo luận vềchiến tranh thếgiới thứnhất. B. Thảo luận vềCách mạng vô sản. C. Thảo luận vềquốc tếnào bênh vực nhân dân các nước thuộc địa. D. Thảo luận vềvận mệnh của giai cấp công nhân.

A. Học chủnghĩa Mác là học tập cái tinh thần xửtrí mọi việc, đối với mọi người và B. Học thuộc lòng một sốsách vởcủa chủnghĩa Mác - Lênin. C. Học lý luận của Mác vềđấu tranh giai cấp thì mình cũng nêu ra khẩu hiệu giai D. Học chủnghĩa Mác - Lênin đểtìm ra những kết luận có sẵn cho con đường giải

A. Tư tưởng vềxây dựng Nhà nước Pháp quyền của dân, do dân và vì dân. B. Tư tưởng tựdo, bình đẳng, bác ái trong bản Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân C. Tiếp thu giá trịcủa tưởng nhân quyền được ghi trong Tuyên ngôn độc lập của D. Học thuyết “Tam dân” của Tôn Trung Sơn.

A. Nguyễn Ái Quốc đến với chủnghĩa Mác - Lênin đểđáp ứng nhu cầu nhận thức B. Nguyễn Ái Quốc đến với chủnghĩa Mác - Lênin theo phương pháp nhận thức C. Trong 10 năm (1911-1920) của quá trình tìm đường cứu nước, Nguyễn Ái Quốc D. Khi đến với Chủnghĩa Mác- Lênin, Nguyễn Ái Quốc đã có một học vấn chắc

A. Sựkhổcông học tập, tinh thần nhẫn nại quyết tâm theo đuổi mục tiêu. B. Tư duy độc lập, tựchủsáng tạo, với đầu óc phê phán tinh tường, sáng suốt C. Tình cảm mãnh liệt của một con người suốt đời yêu nước thương dân. D. Ý chí rất cao của một chiến sĩ cộng sản nhiệt thành cách mạng.

A. Sựkhổcông học tập, tinh thần nhẫn nại quyết tâm theo đuổi mục tiêu. B. Tư duy độc lập, tựchủsáng tạo, với đầu óc phê phán tinh tường, sáng suốt C. Tình cảm mãnh liệt của một con người suốt đời yêu nước thương dân. D. Ý chí rất cao của một chiến sĩ cộng sản nhiệt thành cách mạng.

A. Tiếp thu những mặt tích cực của Nho giáo. B. Kếthừa các giá trịvăn hóa tiến bộcủa thời kỳPhục hưng. C. Tiếp thu chủnghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn. D. Tiếp thu tư tưởng vịtha của Phật Giáo.

A. Đấu tranh giai cấp không diễn ra gay gắt và quyết liệt giống như ởphương Tây. B. Xung đột quyền lợi của họgiảm thiểu. C. Chiến tranh đã làm thay đổi chủnghĩa dân tộc. D. Đối với phương Đông, trong đó có Việt Nam, giải phóng giai cấp là nhiệm vụ

A. Nếu nông dân chỉsống bằng cái tối thiểu cần thiết thì đời sống của địa chủcũng B. Xung đột vềquyền lợi của họđược giảm thiểu. Điều đó không thểchối cãi được. C. Mai đây, khi CNTB phương Tây làm thay đổi phương Đông thì đấu tranh giai D. Dù sao thì cũng không thểcấm bổsung "cơ sởlịch sử" của chủnghĩa Mác bằng

A. Mai đây, khi chủnghĩa tư bản phương Tây làm thay đổi phương Đông thì đấu B. Sựxung đột vềquyền lợi giữa các giai cấp ởphương Đông rất gay gắt. C. Người thì chẳng có công đoàn, kẻthì chẳng có tờ-rớt. D. Nếu nông dân gần như chẳng có gì thì địa chủcũng không có vốn liếng gì lớn.

A. Mác đã xây dựng học thuyết của mình trên một triết lý nhất định của lịch sử, B. Dù sao thì cũng không thểcấm bổsung “cơ sởlịch sử” của chủnghĩa Mác bằng C. Xem xét lại chủnghĩa Mác vềcơ sởlịch sửcủa nó, củng cốnó bằng dân tộc học D. Mai đây khi chủnghĩa tư bản phương Tây làm thay đổi phương Đông thì đấu

A. Cuộc đấu tranh giai cấp không diễn ra giống như ởphương Tây. B. Chủnghĩa dân tộc là động lực lớn của đất nước. C. Dù sao thì cũng không thểcấm bổsung “cơ sởlịch sử” của chủnghĩa Mác bằng D. Nếu nông dân gần như chẳng có gì thì địa chủcũng không có vốn liếng gì lớn.

A. Đấu tranh giai cấp không diễn ra giống như ởphương Tây. B. Chủnghĩa dân tộc là động lực lớn của đất nước. C. Giờđây người ta sẽkhông thểlàm gì cho người dân An nam nếu không dựa vào D. Mác đã xây dựng học thuyết của mình trên cơ sởchâu Âu, mà châu Âu thì đại

A. Chủnghĩa dân tộc là một động lực lớn của đất nước. B. Quốc tếcộng sản nên nhân danh mình phát động chủnghĩa dân tộc bản xứ. C. Chủtrương phát động chủnghĩa dân tộc bản xứsẽlà một chính sách mang tính D. Khi chủnghĩa dân tộc bản xứthắng lợi thì nó sẽbiến thành chủnghĩa dân tộc

A. “Trung ương Hội nghịlần thứTám của Đảng Cộng sản Đông Dương”. B. “Chánh cương văn tắt, Sách lược vắn tắt”. C. “Báo cáo vềBắc kỳ, Trung kỳvà Nam kỳ”. D. “Di chúc”.

A. “Mác đã xây dựng học thuyết của mình trên một triết lý nhất định của lịch sử, B. “Xem xét lại chủnghĩa Mác vềcơ sởlịch sửcủa nó và củng cốnó bằng cơ C. “Cuộc đấu tranh giai cấp không diễn ra giống như ởphương Tây”. D. “Mai đây, khi chủnghĩa tư bản phương Tây làm thay đổi phương Đông thì

A. Cuộc đấu tranh giai cấp không diễn ra giống như ởphương Tây. B. Xem xét lại chủnghĩa Mác vềcơ sởlịch sửcủa nó, củng cốnó bằng dân tộc C. Dù sao thì cũng không thểcấm bổsung “cơ sởlịch sử” của chủnghĩa Mác bằng D. Mác đã xây dựng học thuyết của mình trên một triết lý nhất định của lịch sử,

A. Chủnghĩa dân tộc đã gây nên cuộc nổi dậy chống thuếnăm 1908. B. Chủnghĩa dân tộc thúc giục thanh niên bãi khóa. C. Chủnghĩa dân tộc làm nhà vua mưu tính khởi nghĩa 1917. D. Chủnghĩa dân tộc thức tỉnh ý thức đấu tranh giai cấp của toàn dân.

A. Những khẩu hiệu cao chưa thực hiện được trong tình thếhiện tại thì không để B. Chiến thuật hiện tại của Đảng là phải vận dụng một phương pháp hiệu triệu hết C. Đánh thức được tinh thần dân tộc xưa nay trong nhân dân. D. Cốt yếu của cuộc vận động hiện thời là làm thếnào đánh đuổi được giặc Pháp-

A. Hãy xoá bỏtình trạng người bóc lột người thì tình trạng dân tộc này bóc lột dân B. Khi mà sựđối kháng giữa các giai cấp trong nội bộdân tộc không còn nữa thì C. Giải phóng giai cấp là nhiệm vụtrung tâm, là điều kiện đểgiải phóng dân tộc. D. Trong điều kiện các nước thuộc địa thì giải phóng dân tộc là cơ sởđểgiải phóng

A. Hãy xoá bỏtình trạng người bóc lột người thì tình trạng dân tộc này bóc lột dân B. Khi mà sựđối kháng giữa các giai cấp trong nội bộdân tộc không còn nữa thì C. Giải phóng giai cấp là nhiệm vụtrung tâm, là điều kiện đểgiải phóng dân tộc. D. Cần xem xét lại chủnghĩa Mác vềcơ sởlịch sửcủa nó, củng cốnó bằng dân tộc

A. Vô sản tất cảcác nước đoàn kết lại. B. Vô sản tất cảcác nước và các dân tộc bịáp bức đoàn kết lại. C. Vô sản tất cảcác nước liên hiệp lại. D. Lao động tất cảcác nước đoàn kết lại.

A. Độc lập dân tộc. B. Bình đẳng - Bác ái. C. Công bằng - Văn minh. D. Văn minh - Tiến bộ.

A. Trong lúc này quyền lợi của bộphận, của giai cấp phải đặt dưới quyền lợi B. Trong lúc này quyền lợi giải phóng của toàn thểdân tộc phải đặt dưới quyền C. Trong lúc này quyền lợi của bộphận, của giai cấp phải đặt ngang với quyền D. Trong lúc này quyền lợi của giai cấp công nhân và giai cấp nông dân phải

A. Chiến thuật hiện tại của Đảng là phải vận dụng một phương pháp hiệu triệu hết B. Mặt trận hiệu triệu của Đảng hiện nay không thểgọi như trước mà phải đổi ra C. Đánh thức được tinh thần dân tộc xưa nay trong nhân dân. D. Cốt yếu của cuộc vận động hiện thời là làm thếnào đánh đuổi được giặc Pháp-

A. Mâu thuẫn giữa giai cấp nông dân với giai cấp địa chủ. B. Mâu thuẫn giữa giai cấp công nhân với giai cấp tư sản. C. Mâu thuẫn giữa triều đình phong kiến lỗi thời với nhu cầu phát triển. D. Mâu thuẫn giữa toàn thểdân tộc với đếquốc thực dân Pháp.

A. Nếu không có nhân dân thì Chính phủkhông đủlực lượng. Nếu không có Chính B. Nếu nước độc lập mà dân không được hưởng hạnh phúc, tựdo thì độc lập cũng C. Chính phủđã hứa với dân, sẽgắng sức làm cho ai nấy đều có phần hạnh phúc. D. Các cơ quan của Chính phủtừtoàn quốc cho đến các làng đều là công bộc của

A. Chủnghĩa tư bản và bọn đếquốc là kẻđịch rất nguy hiểm. B. Thói quen và truyền thống lạc hậu cũng là kẻđịch to, nhưng chúng ta có thểtrấn C. Loại kẻđịch thứba là chủnghĩa cá nhân. D. Chủnghĩa cá nhân là bạn đồng minh của hai kẻđịch trên.

A. Chủnghĩa cá nhân là căn bệnh mẹ, căn bệnh gốc đẻra hàng trăm thứbệnh B. Thói quen và truyền thống lạc hậu là kẻđịch to. C. Chủnghĩa cá nhân là kẻđịch hung ác. D. Lợi ích cá nhân chính là chủnghĩa cá nhân.

A. Mỗi người đều có sởtrường riêng, nhu cầu riêng và đời sống riêng của bản B. Chủnghĩa cá nhân là kẻđịch hung ác. C. Chủnghĩa cá nhân là tư tưởng tiểu tư sản ẩn nấp sẵn trong mỗi con người. D. Chủnghĩa cá nhân gây ra những tác hại to lớn.

A. Cần phải tiêu diệt lợi ích cá nhân vì nó chính là chủnghĩa cá nhân. B. Chủnghĩa cá nhân là làm việc gì cũng chỉxuất phát từlòng tham muốn địa C. Chủnghĩa cá nhân sinh ra trăm ngàn thứbệnh nguy hiểm. D. Chủnghĩa cá nhân là đồng minh của chủnghĩa tư bản và đếquốc.

A. Thói quen và truyền thống lạc hậu là kẻđịch to. B. Thói quen và truyền thống lạc hậu gây ra những trởngại lớn cho chủnghĩa C. Thói quen và truyền thống lạc hậu cần phải bắn bỏvà tiêu diệt ngay. D. Thói quen và truyền thống lạc hậu cùng với chủnghĩa cá nhân là kẻđịch của

A. Đại đoàn kết tức là trước hết phải đoàn kết đại đa sốnhân dân, mà đại đa số B. Bất kỳlà ai mà thật thà tán thành hoà bình, thống nhất, độc lập, dân chủthì dù C. Đối với những đồng bào lạc lối lầm đường, ta phải lấy tình thân ái mà cảm hoá D. Trong mấy triệu người cũng có người thếnày thếkhác, nhưng thếnày thếkhác

A. Lúc nào nhân dân ta đoàn kết muôn người như một thì nước ta độc lập tựdo. B. Bất kỳai mà thật thà tán thành hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủthì dù C. Ta đoàn kết đểđấu tranh cho thống nhất và độc lập của Tổquốc, ta còn phải D. Ai có tài, có đức, có sức,có lòng phụng sựTổquốc và phục vụnhân dân thì ta

A. Lúc nào nhân dân ta đoàn kết muôn người như một thì nước ta độc lập tựdo. B. Bất kỳai mà thật thà tán thành hòa bình thống nhất độc lập dân chủthì dù người C. Ta đoàn kết đểđấu tranh cho thống nhất và độc lập của Tổquốc, ta còn phải D. Ai có tài, có đức, có sức, có lòng phụng sựTổquốc và phục vụnhân dân thì ta

A. Đại đoàn kết tức là trước hết phải đoàn kết đại đa sốnhân dân, mà đại đa số B. Bất kỳlà ai mà thật thà tán thành hoà bình, thống nhất, độc lập, dân chủthì dù C. Đoàn kết của ta không những rộng rãi mà còn lâu dài. D. Đoàn kết là một chính sách dân tộc, không phải là một thủđoạn chính trị.

A. Trong chếđộdân chủmới, có năm loại kinh tếkhác nhau (1953). B. Chúng tôi chủtrương làm cho tư bản Việt Nam phát triển. Mà chỉcó độc lập thì C. Giới Công- Thương phải hoạt động đểxây dựng một nền kính tếvà tài chính D. Nền kinh tếthịnh vượng nghĩa là các sựkinh doanh của các nhà công nghiệp,

A. Đại đoàn kết tức là trước hết phải đoàn kết đại đa sốnhân dân, mà đại đa số B. Bất kỳlà ai mà thật thà tán thành hoà bình, thống nhất, độc lập, dân chủthì dù C. Đoàn kết của ta không những rộng rãi mà còn lâu dài.

A. Đại đoàn kết tức là trước hết phải đoàn kết đại đa sốnhân dân, gồm công nhân, B. Tính chất của đại đoàn kết là rộng rãi, chặt chẽvà lâu dài. C. Trong công tác đoàn kết phải chống khuynh hướng cô độc hẹp hòi và đoàn kết D. Trong mấy triệu người cũng có người thếnày thếkhác. Vậy nên ta phải khoan

A. Đại đoàn kết tức là trước hết phải đoàn kết đại đa sốnhân dân, mà đại đa số B. Bất kỳlà ai thật thà tán thành hoà bình, thống nhất, độc lập, dân chủthì dù C. Đoàn kết là một chính sách dân tộc, không phải là một thủđoạn chính trị. D. Ta đoàn kết đểđấu tranh cho thống nhất và độc lập của Tổquốc; ta còn phải

A. Chiến tranh đã làm thay đổi chủnghĩa dân tộc. B. Chủnghĩa dân tộc là động lực lớn của đất nước. C. Dù sao thì cũng không thểcấm bổsung “cơ sởlịch sử” của chủnghĩa Mác bằng D. Đảng phải hết sức liên lạc với tiểu tư sản,trí thức, trung nông, thanh niên, Tân

A. Tuần lễVàng sẽtỏcho toàn quốc đồng bào và cho toàn thếgiới biết rằng, B. Tuần lễVàng sẽthu góp sốvàng trong nhân dân và nhất là những nhà giàu C. Muốn củng cốnền độc lập, tựdo, chúng ta cần sức hy sinh phấn đấu của D. Tuần lễVàng có ý nghĩa giúp vào nền tài chính quốc phòng.

A. Bất kỳai mà thật thà tán thành hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủthì B. Đại đoàn kết trước hết là đoàn kết đại đa sốnhân dân. C. Đoàn kết rộng rãi, chặt chẽ, đồng thời phải củng cố. D. Đối với những đồng bào lạc lối lầm đường, ta phải lấy tình thân ái mà cảm

A. Ta phải đoàn kết đểđấu tranh cho thống nhất và độc lập của Tổquốc. B. Đại đoàn kết trước hết là đoàn kết đại đa sốnhân dân. C. Đoàn kết rộng rãi, chặt chẽ, đồng thời phải củng cố. D. Đối với những đồng bào lạc lối lầm đường, ta phải lấy tình thân ái mà cảm

A. Trong mấy triệu người cũng có người thếnày thếkhác. B. Đại đoàn kết trước hết là đoàn kết đại đa sốnhân dân. C. Trong chính sách đoàn kết phải chống hai khuynh hướng sai lầm: cô độc hẹp D. Đoàn kết là một chính sách dân tộc, không phải là thủđoạn chính trị.

A. Chúng tôi chủtrương đấu tranh giai cấp. B. Chúng tôi chủtrương làm cho tư bản Việt Nam phát triển. C. Chúng tôi hoan nghênh tư bản Pháp và tư bản các nước khác thật thà đoàn D. Chính phủ, nhân dân và tôi sẽtận tâm giúp giới Công - Thương.

A. Là nêu cao độc lập tựchủ B. Là chủtrương làm bạn với quốc tế. C. Là phát triển kinh tếnhà nước. D. Là thực hiện kinh tếthịtrương và hội nhập kinh tếquốc tế.

A. Mỗi một người phải nhớrằng có độc lập mới tựlập, có tựcường mới tựdo. B. Việt Nam sẵn sàng là bạn, là đối tác tin cậy của các nước trong cộng đồng quốc C. Việt Nam chủđộng hội nhập kinh tếquốc tếvà khu vực. D. Phát huy tối đa nội lực, nâng cao hiệu quảhợp tác quốc tế.

A. Chủnghĩa dân tộc là động lực lớn của đất nước (1924). B. Chúng tôi chủtrương làm cho tư bản Việt Nam phát triển. Mà chỉcó độc lập thì C. Đoàn kết của ta không những rộng rãi mà còn lâu dài. D. Đối với những đồng bào lạc lối lầm đường, ta phải lấy tình thân ái mà cảm hoá

A. Nếu không có nhân dân thì Chính phủkhông đủlực lượng. Nếu không có Chính B. Chính phủđã hứa với dân, sẽgắng sức làm cho ai nấy đều có phần hạnh phúc. C. Các cơ quan của Chính phủtừtoàn quốc cho đến các làng đều là công bộc của D. Việc gì có lợi cho dân, ta phải hết sức làm. Việc gì có hại đến dân, ta phải hết

A. Chính phủlà công bộc của dân. B. Bao nhiêu lợi ích đều vì dân. C. Bao nhiêu quyền hạn đều của dân. D. Chính quyền từxã đến chính phủtrung ương do dân cửra.

A. Nếu nước độc lập mà dân không được hưởng hạnh phúc, tựdo thì độc lập cũng B. Chính phủđã hứa với dân, sẽgắng sức làm cho ai nấy đều có phần hạnh phúc. C. Các cơ quan của Chính phủtừtoàn quốc cho đến các làng đều là công bộc của D. Việc gì có lợi cho dân, ta phải hết sức làm. Việc gì có hại đến dân, ta phải hết

A. Việc gì có lợi cho dân ta phải hết sức làm. B. Bao nhiêu quyền hạn đều của dân. C. Những nhân viên ủy ban sẽkhông lợi dụng danh nghĩa ủy ban đểgây bè tìm D. Việc gì có hại cho dân ta phải hết sức tránh.

A. Bao nhiêu lợi ích đều vì dân. B. Công việc đổi mới, xây dựng là trách nhiệm của dân. C. Chính quyền từxã đến chính phủtrung ương do dân cửra. D. Quyền hành và lực lượng đều ởnơi dân.

A. Chính sách của Đảng và Chính phủlà phải hết sức chăm nom đến đời sống của B. Bao nhiêu quyền hạn đều do Đảng và Chính phủquyết định. C. Đảng và Chính phủphải lãnh đạo tổchức, giáo dục nhân dân tăng gia sản xuất D. Sựnghiệp kháng chiến, kiến quốc là công việc của dân.

A. Đảng có vững cách mạng mới thành công cũng như người cầm lái có vững B. Đảng muốn vững thì phải có đội ngũ đảng viên có trình độcao. C. Phải giữgìn sựđoàn kết nhất trí của Đảng như giữgìn con ngươi của mắt mình. D. Phải giữgìn Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là người đày tớtrung

A. Đạo đức cũ là đạo đức thủcựu, nó vì danh vọng của cá nhân. B. Đạo đức mới là vĩ đại, nó vì sựnghiệp chung của dân tộc, của loài người. C. Đạo đức là cái gốc của người cách mạng. D. Người có 4 tính (cần, kiệm, liêm, chính). Thiếu một tính không thành người.

A. Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy B. Đạo đức cũ và đạo đức mới căn bản là không khác nhau. C. Người đảng viên, người cán bộtốt muốn trởnên người cách mạng chân D. Cần, Kiệm, Liêm, Chính là nền tảng của đời sống mới.

A. Người siêng học tập thì mau biết. B. Người siêng nghĩ ngợi thì hay có sáng kiến. C. Người siêng làm thì nhất định thành công. D. Cảnước siêng năng thì nước mạnh giàu.

A. Liêm là trong sạch, không tham lam. B. Ngày xưa, dưới chếđộphong kiến, những người làm quan không đục khoét dân, C. ChữLiêm phải đi đôi với chữKiệm. D. Ngày nay, chữLiêm có nghĩa rộng hơn, là mọi người đều phải Liêm.

A. Tuyên truyền và kiểm soát. Giáo dục và pháp luật từtrên xuống, từdưới lên. B. Cán bộphải thực hành chữLiêm trước đểlàm kiểu mẫu cho dân. C. Dân phải biết quyền hạn của mình, biết kiểm soát cán bộđểgiúp cán bộthực D. Pháp luật phải thẳng tay trừng trịnhững kẻbất liêm, bất kỳkẻấy ởđịa vịnào,

A. Nhân. B. Nghĩa. C. Trí. D. Dũng.

A. Nhân. B. Nghĩa. C. Trí. D. Dũng.

A. Nhân. B. Nghĩa. C. Trí. D. Dũng.

A. Nhân. B. Nghĩa. C. Trí. D. Dũng.

A. Nghĩa. B. Trí. C. Dũng. D. Liêm.

A. Cần. B. Kiệm. C. Liêm. D. Chính.

A. Cần. B. Kiệm. C. Liêm. D. Chính.

A. Cần. B. Kiệm. C. Liêm. D. Chính.

A. Tôi hiến cảđời tôi cho dân tộc tôi. B. Mỗi người, mỗi gia đình đều có một nỗi đau khổriêng và gộp cảnhững đau khổ C. Riêng phần tôi thì làm một cái nhà nho nhỏ, nơi có non xanh nước biếc đểcâu D. Đối với những người có thói hư tật xấu, trừhạng người phản lại Tổquốc và

A. Tôi chỉcó một ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta được hoàn B. Đoàn kết của ta không những rộng rãi mà còn đoàn kết lâu dài. C. Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng D. Mỗi người, mỗi gia đình đều có một nỗi đau khổriêng, và gộp cảnhững nỗi đau

A. Tôi hiến cảđời tôi cho dân tộc tôi. B. Mỗi người, mỗi gia đình đều có một nỗi đau khổriêng và gộp cảnhững đau khổ C. Riêng phần tôi thì làm một cái nhà nho nhỏ, nơi có non xanh nước biếc đểcâu D. Đối với những người có thói hư tật xấu, trừhạng người phản lại Tổquốc và

A. Bản chất con người vốn thiện nên chủtrương đức trị, coi trọng biện pháp giáo B. Bản chất con người vốn thiện vì do Chúa sinh ra nên khuyến khích cuộc sống C. Bản chất con người vốn tính ác nên chủtrương pháp trị. D. Trong mỗi con người đều có cái thiện và cái ác ởtrong lòng. Ta phải biết làm

A. Cần là lao động cần cù, siêng năng, lao động có kếhoạch, sáng tạo, có năng suất B. Kiệm là không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi. C. Liêm là không tham địa vị, không tham tiền tài, không tham sung sướng, không D. Chính là trong sạch, không tham lam đồng xu, hạt thóc của Nhà nước, của dân.

A. Chính nghĩa là không tà, nghĩa là thẳng thắn, đúng đắn. B. Chính là gốc rễcủa Cần, Kiệm, Liêm. C. Làm việc Chính, là người Thiện. D. Tựmình phải Chính trước, mới giúp được người khác Chính.

A. Cần là siêng năng, chăm chỉ, cốgắng, dẻo dai. B. Cần là làm việc phải đặt ra mục tiêu, lập kếhoạch và phân công công việc rõ C. Cần là mọi người đều phải Cần, cảnước đều phải Cần. D. Cảnước siêng năng thì nước mạnh giàu.

A. Phải thực hành chữBác - ái. B. Chớnịnh hót người trên. Chớxem khinh người dưới. C. Phải đểviệc nước lên trên việc tư, việc nhà. D. Thái độphải chân thành, khiêm tốn, phải thật thà đoàn kết.

A. Liêm là phải trong sạch, không tham lam. B. Liêm là mọi người đều phải Liêm. C. Quan tham vì dân dại. D. Liêm là phải tuyên truyền và kiểm soát, giáo dục và pháp luật, từtrên xuống

A. Kiệm là tiết kiệm, không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi. B. Kiệm không phải là bủn xỉn. C. Kiệm là khéo tổchức, sắp xếp. D. Kiệm là tiết kiệm thời gian, tiền của, sức lao động.

A. Cần là siêng năng, chăm chỉ, cốgắng, dẻo dai. B. Cần là phải có kếhoạch, có phân công. C. Cần phải đi với Chuyên. Cần là chống lại sựlười biếng. D. Cần là tùy điều kiện mà có Cần hay không .

A. Bồi dưỡng thếhệcách mạng cho đời sau là một việc rất quan trọng và rất cần B. Đảng ta là một đảng cầm quyền. C. Sau khi tôi qua đời, chớnên tổchức điều phúng linh đình đểkhỏi lãng phí thì D. Ngay sau khi cuộc kháng chiến chống Mỹcứu nước của nhân dân ta hoàn toàn

A. “Quan tham vì dân dại. Dân phải biết quyền hạn của mình, phải biết kiểm B. “Cán bộphải thực hành chữLiêm trước, đểlàm kiểu mẫu cho nhân dân. C. “Pháp luật phải thẳng tay trừng trịnhững kẻBất liêm, bất kỳkẻấy ởđịa vị D. Cảba đáp án a,b,c.

A. Các đồng chí từTrung ương đến các chi bộcần phải giữgìn sựđoàn kết nhất trí B. Trong Đảng thực hành dân chủrộng rãi đểcủng cốvà phát triển sựđoàn kết và C. Đảng ta là một đảng cầm quyền. Mỗi đảng viên và cán bộphải thật sựthấm D. Phải giữgìn Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là người lãnh đạo, là người

A. Đảng ta là một đảng cầm quyền. B. Sau khi tôi qua đời, chớnên tổchức điều phúng linh đình đểkhỏi lãng phí thì C. Ngay sau khi cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước của nhân dân ta hoàn toàn D. Công việc xây dựng và khôi phục đất nước sau thắng Mỹrất to lớn, nặng nề,

A. Bồi dưỡng thếhệcách mạng cho đời sau là một việc rất quan trọng và rất cần B. Đảng ta là một đảng cầm quyền. C. Sau khi tôi qua đời, chớnên tổchức điều phúng linh đình đểkhỏi lãng phí thì D. Ngay sau khi cuộc kháng chiến chống Mỹcứu nước của nhân dân ta hoàn toàn

A. Tôi chỉcó một ham muốn, ham muốn tột bậc là làm sao cho nước ta được hoàn B. Sau khi tôi qua đời, chớnên tổchức điếu phúng linh đình, đểkhỏi lãng phí thì C. Lúc chúng ta nâng bát cơm mà ăn, nghĩ đến kẻđói khổ, chúng ta không khỏi D. Tôi tuyệt nhiên không ham muốn công danh phú quý chút nào. Bây giờphải

A. Pháp luật phải thẳng tay trừng trịnhững kẻbất liêm, bất kỳkẻấy ởđịa vịnào, B. Chúng ta phải có một Hiến pháp dân chủ. C. Chính phủtổchức càng sớm càng hay cuộc Tổng tuyển cửvới chếđộphổthông D. Nhục hình là lối dã man, là cách của đếquốc tư bản phong kiến, nó dùng đểtrị

A. Đềnghịmởmột chiến dịch đểchống nạn mù chữ. B. Một dân tộc dốt là một dân tộc yếu. C. Mởmột chiến dịch giáo dục lại tinh thần nhân dân bằng cách thực hiện : cần, D. Chúng ta phải làm cho dân tộc chúng ta trởnên một dân tộc dũng cảm, yêu

A. Tôi chỉcó một ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta hoàn B. Riêng phần tôi thì làm một cái nhà nho nhỏ, nơi có non xanh, nước biếc câu C. Đối với cha mẹ, vợcon (của thương binh và liệt sĩ) mà thiếu sức lao động và D. Đối với những người có thói hư tật xấu, trừhạng người phản lại Tổquốc và

A. Người có 4 đức: cần, kiệm, liêm, chính.Thiếu một đức thì không thành người. B. Người siêng năng thì mau tiến bộ. Cảnước siêng năng thì nước mạnh giàu. C. Đểthực hiện chữLiêm, cần có tuyên truyền và kiểm soát, giáo dục và pháp luật, D. Đối với mọi người phải thực hành chữBác ái.

A. Ngay sau khi cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước hoàn toàn thắng lợi thì B. Tôi chỉcó một ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta được hoàn C. Đoàn kết là môt truyền thống cưc kỳquý báu của Đảng và nhân dân ta. Cần D. Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng

A. Các đồng chí từTrung ương đến các chi bộcần phải giữgìn sựđoàn kết nhất trí B. Trong Đảng thực hành dân chủrộng rãi đểcủng cốvà phát triển sựđoàn kết và C. Ngay sau khi cuộc kháng chiến chống Mỹcứu nước hoàn toàn thắng lợi, việc D. Đảng ta là một đảng cầm quyền. Mỗi đảng viên và cán bộphải thật sựthấm

A. Chữngười, nghĩa hẹp là gia đình, anh em, họhàng, bạn bè. Nghĩa rộng là đồng B. Dù màu da có khác nhau, trên đời này chỉcó hai giống người: giống người bóc C. Trên quảđất có hàng muôn triệu người. Song sốngười ấy có thểchia làm hai D. Và cũng chỉcó một mối tình hữu ái là thật mà thôi: tình hữu ái vô sản.

A. Trong Đảng thực hành dân chủrộng rãi, thường xuyên và nghiêm chỉnh tựphê B. Ngay sau khi cuộc kháng chiến chống Mỹcứu nước hoàn toàn thắng lợi, việc C. Phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau. D. Các đồng chí từTrung ương đến các chi bộcần phải giữgìn sựđoàn kết nhất trí

A. Sau khi tôi qua đời, chớnên tổchức điếu phúng linh đình, đểkhỏi lãng phí thì B. Suốt đời tôi hết lòng hết sức phục vụTổquốc, phục vụcách mạng, phục vụ C. Tôi yêu cầu thi hài tôi được đốt đi, tức là “hỏa táng”. Tôi mong rằng cách “hỏa D. Trong Đảng thực hành dân chủrộng rãi đểcủng cốvà phát triển sựđoàn kết và

A. Cái gì cũ mà xấu, thì phải bỏ. B. Cái gì cũ mà không xấu, nhưng phiền phức thì phải sửa đổi lại cho hợp lý. C. Cái gì cũ mà tốt, thì phải phát triển thêm. D. Cái gì mới cũng nên làm, cái gì cũ cũng nên bỏ.

A. Bênh tham ô, tham nhũng. B. Sa vào chủnghĩa cá nhân. C. Bệnh lãng phí, quan liêu. D. Bệnh hách dịch cửa quyền.

A. Giặc ngoại xâm. B. Chủnghĩa tư bản. C. Chủnghĩa đếquốc. D. Chủnghĩa cá nhân.

A. Tuyên ngôn độc lập (1945) B. Bản án chếđộthực dân Pháp C. Đường Cách mệnh D. Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến

A. Chỉbảo vệlợi ích tập thể. B. Loại bỏlợi ích cá nhân.. C. Không bênh vực lợi ích cá nhân. D. Không giày xéo lên lợi ích cá nhân.

A. Nhân dân đang đói. B. Phát triển văn hóa. C. Tạo việc làm cho người lao động. D. Chăm sóc sức khỏe cho nhân dân.

A. Nhân dân đang đói. B. Nạn dốt. C. Tín ngưỡng tựdo và lương giáo đoàn kết. D. Chăm sóc sức khỏe nhân dân.

A. Vì vậy tôi đềnghịmởmột chiến dịch đểchống nạn mù chữ. B. Chúng ta phải có một Hiến pháp dân chủ. C. Chúng ta có nhiệm vụcấp bách là phải giáo dục lại nhân dân chúng ta. D. Tín ngưỡng tựdo và Lương Giáo đoàn kết.

A. Quốc hội Việt Nam là do toàn dân đầu phiếu cửra. B. Chính sách đối nội của Việt Nam là dân tộc độc lập, dân quyền tựdo, dân sinh C. Đồng thời chúng tôi rất hoan nghênh tư bản Pháp và tư bản các nước khác thật thà D. Chúng tôi không chủtrương giai cấp tranh đấu vì một lẽtừng lớp tư sản Việt

A. “Trung ương Hội nghịlần thứTám của Đảng Cộng sản Đông Dương”. B. “Chánh cương văn tắt, Sách lược vắn tắt”. C. “Đường Kách mệnh”. D. “Báo cáo vềBắc kỳ, Trung kỳvà Nam kỳ”.

A. “Trung ương Hội nghịlần thứTám của Đảng Cộng sản Đông Dương”. B. “Chánh cương văn tắt, Sách lược vắn tắt”. C. “Báo cáo vềBắc kỳ, Trung kỳvà Nam kỳ”. D. “Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến”.

A. “Chánh cương văn tắt của Đảng”. B. “Sách lược vắn tắt của Đảng”. C. “Đường Kách mệnh”. D. “Trung ương Hội nghịlần thứTám của Đảng Cộng sản Đông Dương”.

A. Khổng Tử… Chủnghĩa Mác… Chủnghĩa Tôn Dật Tiên. B. Chủnghĩa Tôn Dật tiên… Chủnghĩa Mác…Khổng Tử. C. Khổn Tử… Chủnghĩa Tôn Dật Tiên….Chủnghĩa Mác. D. Chủnghĩa Mác – Chủnghĩa Tôn Dật Tiên… Khổng Tử.

A. Thời kỳtừgiữa năm 1911 đến cuối năm 1920. B. Thời kỳtừcuối năm 1920 đến đầu năm 1930. C. Thời kỳtrước ngày 5-6-1911. D. Thời kỳtừđầu năm 1930 đến đầu năm 1941.

A. Cô độc hẹp hòi và đoàn kết vô nguyên tắc. B. Thói quen và truyền thống lạc hậu C. Chủnghĩa tư bản và bọn đếquốc. D. Chủnghĩa cá nhân.

A. Tinh thần yêu nước không tách rời chủnghĩa quốc tếvô sản. B. Trước hết nảy ra khảnăng và sựcần thiết phải có liên minh chiến đấu chặt chẽ C. Lao động tất cảcác nước đoàn kết lại. D. Tất cảcác đáp án A, B, C.

A. Lòng ái quốc. B. Khoan hồng đại độ. C. Tình hữu ái vô sản. D. Phát triển tinh thần yêu nước.

A. Nguyên nhân đầu tiên đã gây ra sựsuy yếu của các dân tộc phương Đông, đó là B. Trước hết nảy ra khảnăng và sựcần thiết phải có liên minh chiến đấu chặt chẽ C. Dù màu da có khác nhau, trên đời này chỉcó hai giống người: giống người bóc D. Nếu thợthuyền An Nam biết tổchức thì chắc Quốc tếđỏsẽhết lòng giúp cho