ktra

Câu 1 Nguồn gốc nhận thức của Triết học được hiểu là gì?

A. Sự hình thành và phát triển của tư duy trừu tượng, khả năng khái quát trong nhận thức của con người. B. Sự phân chia xã hội thành giai cấp đối kháng và mâu thuẫn giai cấp ngày càng sâu sắc. C. Sự tách rời giữa lao động trí óc và lao động chân tay trong nền sản xuất cổ đại. D. Sự tích lũy kinh nghiệm sản xuất thực tiễn của người lao động thủ công.

Câu 2 Nguồn gốc xã hội của Triết học được hiểu là gì?

A. Khi xã hội loài người xuất hiện tư duy ngôn ngữ và hoạt động chiêm ngưỡng tâm linh. B. Triết học ra đời khi nền sản xuất xã hội đã có sự phân công lao động và loài người đã xuất hiện giai cấp. C. Khi con người bắt đầu biết chế tạo và sử dụng các công cụ lao động bằng kim loại. D. Khi giai cấp tư sản tiến hành cuộc quyết chiến chống lại chế độ phong kiến trung cổ.

Câu 3 Đối tượng nghiên cứu của Triết học là gì?

A. Các hiện tượng tâm lý, vô thức và ý thức cá nhân của con người. B. Các quan hệ phổ biến và các quy luật chung nhất của toàn bộ tự nhiên, xã hội và tư duy. C. Cấu trúc chi tiết của các hạt vật chất vi mô trong giới tự nhiên. D. Những hình thái tổ chức chính trị và thiết chế pháp lý của nhà nước.

Câu 4 Thế giới quan được hiểu là gì?

A. Toàn bộ sinh hoạt vật chất và những điều kiện sinh hoạt kinh tế của xã hội. B. Hệ thống quan điểm của con người về thế giới, về bản thân con người, về cuộc sống và vị trí của con người trong thế giới đó. C. Khoa học nghiên cứu cấu trúc vật chất và các quy luật vật lý của vũ trụ. D. Trình độ tự giác cao nhất của ý thức xã hội được hệ thống hóa thành pháp luật.

Câu 5 Vấn đề cơ bản lớn của mọi triết học là gì?

A. Vấn đề nguồn gốc ra đời của loài người và sự phát triển của công cụ sản xuất. B. Vấn đề quan hệ giữa tư duy với tồn tại (hay giữa vật chất và ý thức). C. Vấn đề nguồn gốc và bản chất của nhà nước trong tiến trình lịch sử. D. Vấn đề con đường giải phóng giai cấp vô sản khỏi ách bóc lột của tư sản.

Câu 6 Vấn đề cơ bản của triết học gồm có mấy mặt và trả lời cho những câu hỏi nào?

A. Gồm 1 mặt, trả lời cho câu hỏi thế giới vật chất tồn tại vĩnh viễn hay tạm thời. B. Gồm 2 mặt: Mặt thứ nhất giải quyết cái nào có trước và quyết định cái nào; mặt thứ hai giải quyết con người có thể nhận thức được thế giới hay không. C. Gồm 3 mặt, bao gồm cả vấn đề phương pháp luận nghiên cứu khoa học tự nhiên. D. Gồm 4 mặt, bao gồm cả mối quan hệ giữa tôn giáo và khoa học thực nghiệm.

Câu 7 Chủ nghĩa duy vật được hiểu là tập hợp các nhà triết học có lập trường thế giới quan nào?

A. Cho rằng vật chất, giới tự nhiên là cái có trước và quyết định ý thức của con người. B. Cho rằng ý thức, tinh thần là cái có trước và sản sinh ra giới tự nhiên. C. Thừa nhận cả vật chất và ý thức cùng tồn tại song song và độc lập với nhau. D. Cho rằng thế giới được tạo thành từ vô số các thực thể tinh thần siêu nhiên.

Câu 8 Chủ nghĩa duy vật chất phác thời cổ đại được hiểu như thế nào?

A. Nhìn nhận thế giới như một cỗ máy khổng lồ, các bộ phận ở trạng thái biệt lập và tĩnh tại. B. Thừa nhận tính thứ nhất của vật chất nhưng đồng nhất vật chất với một hoặc một số chất cụ thể cảm tính. C. Thừa nhận tính thứ nhất của vật chất và giải thích thế giới dựa trên các quy luật vận động biện chứng. D. Đồng nhất vật chất với thuộc tính khối lượng và vận động cơ học siêu hình.

Câu 9 Chủ nghĩa duy vật siêu hình (thịnh hành vào thế kỷ XVII - XVIII) được hiểu như thế nào?

A. Đồng nhất vật chất với ý niệm tuyệt đối hoặc các thực thể tinh thần khách quan. B. Nhìn nhận thế giới như một cỗ máy khổng lồ mà mỗi bộ phận tạo nên thế giới đó về cơ bản ở trong trạng thái biệt lập và tĩnh tại. C. Thừa nhận tính thứ nhất của ý thức nhưng xem xét thế giới trong sự vận động không ngừng. D. Đồng nhất vật chất với thuộc tính năng động, sáng tạo vô thức của con người.

Câu 10 Chủ nghĩa duy vật biện chứng (do Mác và Ăngghen sáng lập) được hiểu như thế nào?

A. Nhìn nhận thế giới vật chất tồn tại khách quan, trong các mối liên hệ tác động qua lại, vận động và phát triển không ngừng theo các quy luật khách quan. B. Thừa nhận tính thứ nhất của ý thức nhưng sử dụng phép biện chứng để giải quyết các vấn đề thực tiễn. C. Đồng nhất vật chất với một chất cụ thể và nhìn nhận thế giới trong trạng thái tĩnh tại, biệt lập. D. Giải thích thế giới bằng cách quy các hình thức vận động cao về hình thức vận động cơ học siêu hình.

Câu 11 Chủ nghĩa duy tâm được hiểu là tập hợp các nhà triết học có lập trường thế giới quan nào?

A. Cho rằng vật chất quyết định ý thức nhưng ý thức có tính độc lập tương đối tác động trở lại. B. Cho rằng ý thức, tinh thần, ý niệm, cảm giác là cái có trước và sản sinh ra giới tự nhiên. C. Cho rằng vật chất và ý thức cùng song song tồn tại độc lập và không quyết định lẫn nhau. D. Cho rằng thế giới khách quan chỉ là sự sao chép từ các hình thái ý thức xã hội phong kiến.

Câu 12 Học thuyết nhất nguyên luận được hiểu như thế nào?

A. Thừa nhận có hai thực thể tồn tại độc lập là bản nguyên của thế giới. B. Thừa nhận chỉ có một thực thể (vật chất hoặc tinh thần) là nguồn gốc của thế giới. C. Thừa nhận thế giới do vô số các nguyên thể độc lập tạo nên. D. Học thuyết khẳng định con người hoàn toàn không thể nhận thức được thế giới.

Câu 13 Học thuyết nhị nguyên luận được hiểu như thế nào?

A. Thừa nhận thế giới do vô số các nguyên thể độc lập tạo nên. B. Xem vật chất và tinh thần là hai thực thể tồn tại độc lập, tạo thành hai nguồn gốc của thế giới. C. Thừa nhận chỉ có một thực thể tinh thần khách quan quyết định thế giới vật chất. D. Phủ nhận hoàn toàn sự tồn tại của giới tự nhiên và ý thức con người.

Câu 14 Thuyết khả tri (thuyết có thể biết) khẳng định điều gì?

A. Khẳng định con người có khả năng nhận thức được bản chất thế giới khách quan. B. Phủ nhận khả năng nhận thức của con người đối với bản chất sự vật. C. Cho rằng thế giới khách quan tồn tại hay không là tùy thuộc cảm giác con người. D. Cho rằng thế giới khách quan là sản phẩm của các ý niệm bẩm sinh có sẵn.

Câu 15 Thuyết bất khả tri (thuyết không thể biết) khẳng định điều gì?

A. Thừa nhận con người có thể nhận biết hình thức bên ngoài nhưng không thể nhận thức được bản chất chân thực của đối tượng. B. Khẳng định khả năng nhận thức vô hạn của con người đối với thế giới. C. Khẳng định giới tự nhiên là cái có trước và ý thức con người phản ánh đúng đắn giới tự nhiên. D. Cho rằng bằng con đường trực giác tâm linh con người sẽ nắm bắt hoàn toàn thế giới.

Câu 16 Phương pháp siêu hình trong triết học nghiên cứu thế giới như thế nào?

A. Xem xét đối tượng trong mối liên hệ qua lại, ràng buộc, chuyển hóa lẫn nhau. B. Nhận thức đối tượng ở trạng thái cô lập, tách rời đối tượng ra khỏi các chỉnh thể khác và ở trạng thái tĩnh tại, không biến đổi về chất. C. Xem xét đối tượng trong trạng thái vận động, tự thân phát triển thông qua mâu thuẫn. D. Xem xét thế giới trong quá trình biến dịch vô cùng tận theo thuyết Âm Dương.

Câu 17 Phương pháp biện chứng trong triết học nghiên cứu thế giới như thế nào?

A. Nhận thức đối tượng ở trạng thái cô lập, tĩnh tại và biệt lập không liên hệ. B. Nhận thức đối tượng trong các mối liên hệ ràng buộc, ảnh hưởng lẫn nhau và trong trạng thái vận động, biến đổi, phát triển không ngừng. C. Phủ nhận ranh giới giữa cái khẳng định và cái phủ định của đối tượng. D. Nhận thức đối tượng thông qua sự hồi tưởng của linh hồn về thế giới ý niệm.

Câu 18 Các hình thức lịch sử của phép biện chứng trong lịch sử triết học là gì?

A. Phép biện chứng mộc mạc, phép biện chứng máy móc, phép biện chứng siêu hình. B. Phép biện chứng tự phát thời cổ đại, phép biện chứng duy tâm cổ điển Đức, phép biện chứng duy vật. C. Phép biện chứng nhân quả, phép biện chứng ngũ hành, phép biện chứng âm dương. D. Phép biện chứng chủ quan, phép biện chứng khách quan, phép biện chứng tôn giáo.

Câu 19 Triết học Mác ra đời dựa trên những điều kiện khách quan nào?

A. Điều kiện kinh tế - xã hội, nguồn gốc lý luận, tiền đề khoa học tự nhiên. B. Ý chí chủ quan của Mác và Ăngghen, sự phát triển của tôn giáo thiên chúa. C. Sự củng cố quyền lực của giai cấp phong kiến Phổ và chủ nghĩa sôvanh Đức. D. Nhu cầu thực tiễn của giai cấp tư sản và sự phát triển của công nghiệp thương nghiệp.

Câu 20 Đối tượng nghiên cứu của Triết học Mác - Lênin là gì?

A. Toàn bộ các tri thức khoa học cụ thể về tự nhiên và xã hội loài người. B. Tiếp tục giải quyết mối quan hệ giữa vật chất và ý thức trên lập trường duy vật triệt để và nghiên cứu những quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy. C. Những hiện tượng tinh thần chủ quan phi lý tính của các cá nhân trong đời sống. D. Các quy luật tổ chức lao động xã hội và các hình thức phân phối sản phẩm.

Câu 21 Quan niệm về phạm trù vật chất trước C.Mác của chủ nghĩa duy tâm là gì?

A. Thừa nhận tính tồn tại khách quan không lệ thuộc ý thức của thế giới tự nhiên. B. Phủ nhận đặc tính tồn tại khách quan của vật chất, quy vật chất về ý thức hoặc cảm giác. C. Đồng nhất vật chất với một hoặc một số chất cụ thể cảm tính. D. Cho rằng thế giới vật chất là vĩnh hằng và tự thân vận động biến đổi.

Câu 22 Quan niệm về phạm trù vật chất trước C.Mác của chủ nghĩa duy vật là gì?

A. Phủ nhận đặc tính tồn tại khách quan và cho rằng vật chất do thần linh sinh ra. B. Thừa nhận đặc tính tồn tại khách quan của vật chất, lấy bản thân giới tự nhiên để giải thích tự nhiên. C. Cho rằng thế giới vật chất là sản phẩm của tinh thần tuyệt đối tha hóa thành. D. Đồng nhất hoàn toàn vật chất với các thuộc tính phi vật chất như tư duy rõ ràng.

Câu 23 Quan niệm khởi nguyên của vũ trụ là 'lửa', lửa vĩnh viễn bùng cháy và tàn lụi sinh ra mọi sự vật là của nhà triết học nào?

A. Thales B. Hêraclit C. Đêmôcrit D. Anaximander

Câu 24 Quan niệm khởi nguyên của vũ trụ là các hạt 'nguyên tử' nhỏ bé, cứng, vĩnh cửu không thể phân chia được là của nhà triết học nào?

A. Platôn B. Đêmôcrit C. Arixtốt D. Epicurus

Câu 25 Học thuyết 'ý niệm' cho rằng có 2 thế giới: thế giới các sự vật cảm tính (chỉ là cái bóng giả tạo) và thế giới ý niệm (chân thực, có trước) là của ai?

A. Arixtốt B. Platôn C. Hêghen D. Cantơ

Câu 26 Điền cụm từ phù hợp vào chỗ trống để hoàn thiện định nghĩa vật chất của V.I Lênin: 'Vật chất là [......] dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác'.

A. Một vật thể cụ thể B. Một phạm trù triết học C. Một thực thể siêu nhiên D. Một hiện tượng tự nhiên

Câu 27 Ý nghĩa phương pháp luận và thế giới quan khoa học của định nghĩa vật chất Lênin thể hiện ở điểm nào?

A. Giải quyết khoa học hai mặt vấn đề cơ bản của triết học, bác bỏ thuyết không thể biết và chủ nghĩa duy tâm, tạo cơ sở xác định vật chất trong lĩnh vực xã hội. B. Chứng minh sự tồn tại của hạt nguyên tử là giới hạn tột cùng của thế giới vật chất. C. Giúp con người chế tạo thành công các thiết bị vật lý hạt nhân nguyên tử hiện đại. D. Đồng nhất hoàn toàn thế giới vật chất với khối lượng tĩnh của điện tử vật lý.

Câu 28 Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, những phương thức và hình thức tồn tại của vật chất là gì?

A. Sự tự ý thức của tinh thần tuyệt đối trong không gian thiêng liêng. B. Vận động, không gian và thời gian. C. Sự trực giác tâm linh vượt ra ngoài biên giới thế giới khách quan. D. Sự kết hợp ngẫu nhiên của các ý niệm bẩm sinh của con người.

Câu 29 Ph.Ăngghen đã chia vận động của vật chất thành mấy hình thức cơ bản?

A. 3 hình thức B. 4 hình thức C. 5 hình thức D. 6 hình thức

Câu 30 Theo Ph.Ăngghen, hình thức vận động nào là cao nhất trong thế giới vật chất?

A. Vận động hóa học B. Vận động sinh học C. Vận động xã hội D. Vận động vật lý

Câu 31 Theo Ph.Ăngghen, hình thức vận động nào là thấp nhất và giản đơn nhất trong thế giới vật chất?

A. Vận động cơ học B. Vận động vật lý C. Vận động hóa học D. Vận động sinh học

Câu 32 Vận động xã hội của vật chất được hiểu như thế nào?

A. Sự di chuyển vị trí cơ học của các thành viên trong cộng đồng xã hội. B. Sự thay thế các quá trình xã hội của các hình thái kinh tế - xã hội. C. Sự trao đổi chất giữa cơ thể sống con người và môi trường tự nhiên xung quanh. D. Sự liên kết các nguyên tử và quá trình phân giải hóa học của cơ thể sinh học.

Câu 33 Thế giới thống nhất ở tính vật chất được biểu hiện ở những nội dung cơ bản nào?

A. Chỉ có một thế giới duy nhất là thế giới vật chất tồn tại khách quan, mọi bộ phận liên hệ thống nhất với nhau và thế giới vật chất tồn tại vĩnh viễn, vô hạn, vô tận. B. Thế giới thống nhất do đều là kết quả sáng tạo của ý niệm tuyệt đối bẩm sinh. C. Thế giới thống nhất vì con người đều có chung cảm giác và trí tuệ giống nhau. D. Thế giới thống nhất vì tất cả các vật thể đều có cấu trúc cơ học tĩnh tại bất biến.

Câu 34 Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, nguồn gốc của ý thức bao gồm những loại nguồn gốc nào?

A. Nguồn gốc bẩm sinh và nguồn gốc giáo dục. B. Nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc xã hội. C. Nguồn gốc tâm linh và nguồn gốc thần học siêu nhiên. D. Nguồn gốc kinh tế và nguồn gốc chính trị nhà nước.

Câu 35 Nguồn gốc tự nhiên của ý thức bao gồm những yếu tố nào?

A. Bộ óc con người hoạt động bình thường và sự tác động của thế giới khách quan lên bộ óc tạo ra quá trình phản ánh. B. Ngôn ngữ giao tiếp và các công cụ sản xuất vật chất của con người. C. Bản năng sinh học tích lũy qua hàng triệu năm tiến hóa của động vật. D. Sự rèn luyện học tập và giáo dục kỹ năng trong gia đình.

Câu 36 Nguồn gốc xã hội của ý thức bao gồm những yếu tố quyết định nào?

A. Gen di truyền và các phản xạ không điều kiện sinh học. B. Lao động và ngôn ngữ. C. Nghi thức thờ cúng tôn giáo và các chuẩn mực đạo đức pháp luật. D. Sự phân công lao động trí óc và lao động chân tay thời cổ đại.

Câu 37 Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, bản chất của ý thức là gì?

A. Thực tại vật chất có cấu trúc đặc biệt phức tạp nằm trong óc con người. B. Hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan, là sự phản ánh tích cực, tự giác và sáng tạo hiện thực khách quan vào bộ óc người. C. Sự tự ý thức bẩm sinh có sẵn trong tinh thần linh hồn bất tử từ trước. D. Tổng hợp các cảm giác chủ quan độc lập và không liên quan đến thế giới tự nhiên.

Câu 38 Tính sáng tạo của ý thức con người được thể hiện qua các mặt hoạt động nào?

A. Trao đổi thông tin giữa chủ thể và đối tượng phản ánh; mô hình hóa đối tượng dưới dạng hình ảnh tinh thần; chuyển mô hình tư duy ra hiện thực thông qua thực tiễn. B. Chép lại nguyên xi và thụ động các trạng thái tĩnh tại của đối tượng cảm tính. C. Tạo ra thế giới vật chất mới hoàn toàn độc lập và không cần đến thế giới tự nhiên. D. Sự suy ngẫm lý tính thuần túy bỏ qua mọi mối quan hệ xã hội của cá nhân.

Câu 39 Vai trò quyết định của vật chất đối với ý thức được thể hiện ở điểm nào?

A. Vật chất quyết định nguồn gốc, quyết định nội dung bản chất, quyết định sự vận động và phát triển của ý thức. B. Vật chất là công cụ thụ động hoàn toàn chịu sự chi phối quyết định của ý thức lý tính. C. Vật chất quyết định các hình thái ý thức xã hội thông qua các quan niệm tôn giáo. D. Vật chất quyết định tuyệt đối ý thức nên ý thức không có tính độc lập tương đối nào.

Câu 40 Trong mối quan hệ giữa vật chất và ý thức, ý thức có vai trò tác động trở lại vật chất như thế nào?

A. Ý thức tự nó trực tiếp làm thay đổi, cải tạo hiện thực khách quan mà không cần hoạt động thực tiễn. B. Ý thức tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người; ý thức chỉ đạo hoạt động thực tiễn đúng đắn sẽ thành công, ngược lại sẽ thất bại. C. Ý thức hoàn toàn bất lực và không có khả năng tác động nào đối với sự tồn tại của vật chất. D. Ý thức quyết định xu hướng biến đổi vĩnh viễn của các quy luật vật lý cơ học tự nhiên.

Kết quả bài làm

Nội dung bài đọc

Câu hỏi trắc nghiệm

Triết học Mác - Lênin

ktra

Mã QR Làm Bài Tập

Tạo bài thành công!

Kết quả bài làm

Nội dung bài đọc

Câu hỏi trắc nghiệm

Triết học Mác - Lênin